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<h3 class="th3a"><span class="條題">邵經邦</span></h3>
<p class="附傳"><span class="專名">邵經邦</span>，字<span class="專名">仲德</span>，<span class="專名">仁和</span>人。<span class="專名">正德</span>辛巳進士，除工部主事，改刑部署員外郎。建言，廷杖，發<span class="專名">鎮海衛</span>充軍。有<span class="書名">宏藝錄</span>。</p>
<p><span class="專名">永嘉</span>以議禮驟貴，繼為<span class="專名">陸子餘</span>所劾，業勒歸矣。尋即召還。會陽月日蝕，先生上言：『議禮貴當，用人貴公。陛下私議禮之臣，是不以所議者，為公禮也。夫禮惟當，乃可萬世不易。使所議非公，則禮可守也，亦可變也，可成也，亦可毀也。陛下果以禮為至當，欲子孫世守，莫若厚其賚矛，全其終始，以答議禮之功。然後轉選碩德，置諸左右。使萬年之後，廟號<span class="專名">世宗</span>。不亦美乎？』<span class="專名">永陵</span>震怒，既予杖，復下獄，發邊衛充軍。<span class="專名">明</span>之列辟，<span class="專名">永陵</span>猜忌之尤。<span class="專名">李襄愍</span>以<span class="專名">漢武帝</span>、<span class="專名">唐憲宗</span>發策，猶難免於瘐死。矧以人主生前，臣下輒敢預為擬諡乎？<span class="專名">沈孝廉</span><span class="專名">景倩</span>疑『世宗』二字，默契宸衷，遂從末減。亦未必然。予謂先生幸言之於<span class="專名">嘉靖</span>初年爾。使在西內營齋之日，則斷不能保首領矣。先生詩少敦琢，第七子盛行之日，不沿其流派，正見骨鯁處。</p>

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