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<p>白謂之『賓白』，蓋曲為主也。<span class="書名">戒菴漫筆</span>曰：『兩人對說曰賓，一人自說曰白。』未必確。古戲之白，皆直截道意而已；惟<span class="書名">琵琶</span>始作四六偶句，然皆淺淺易曉。蓋傳奇初時本自教坊供應，此外止有上臺拘攔，故曲白皆不為深奧。其間用詼諧曰『俏語』，其妙出奇拗曰『俊語』。自成一家言，謂之『本色』，使上而御前、下而愚民，取其一聽而無不了然快意。今之曲既鬭靡，而白亦兢富。甚至尋常問答，亦不虛發閒語，必求排對工切。是必廣記類書之山人，精熟策段之舉子，然後可以觀優戲，豈其然哉？又可笑者：花面丫頭，長腳髯奴，無不命詞博奧，子史淹通，何彼時比屋皆<span class="專名">康成</span>之婢、<span class="專名">方回</span>之奴也？總來不解本色二字之義，故流弊至此耳。或曰：『然則如<span class="書名">琵琶</span>黃門、早朝等語亦非乎？』曰：『說書家非不是通俗演義，而「但見」云云，儘有偶句描寫工妙者，此自是其一種舖排本色，人自不識其體耳。』</p>

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