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《魏氏春秋》云：「夏侯玄、何晏名盛於時，司馬景王亦預焉。晏嘗曰：『惟深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也。唯幾也，故能成天下之務，司馬子元是也。惟神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人。』蓋欲以神況諸己也。」子元即司馬師也。師在正始間與泰初、平叔並稱名士，則其風流元謐，可想見矣。今平叔《論語集解》高列學官，與聖經同不朽，而泰初所為《樂毅論》，得王右軍書之，學僮稍能習字，皆旦夕撫臨，無不知有夏侯泰初者，而子元則花部中大淨為之，粉墨青紅，縱橫於面，雄冠劍佩，跋扈指斥於天子之前，居然高洋、爾朱榮一流，所謂「幾能成務」之風，莫之或識矣。《晉書・景帝紀》稱子元「饒有風采，沈毅多大略」，設令準此而以生，末為之，幅巾鶴氅，白面疏髭，誰復信為司馬師乎。

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