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<p><span class="專名">張子</span>曰：『古樂不可見，蓋為今人求古樂太深，始以古樂為不可知。只以<span class="書名">虞書</span>「詩言志，歌永言，聲依永，律和聲」求之，得樂之意，蓋盡於是。詩只是言志，歌只是永其言而已，只要轉其聲令人可聽。今日歌者亦以轉聲而不變字為善歌。長言後卻要入於律。律則知音者知之，知此聲入得何律。古樂所以養人德性中和之氣；後之言樂者，只以求哀。故<span class="專名">晉平公</span>曰：「音無哀於此乎？」哀則止以感人不善之心。歌亦不可以太高，亦不可以太下；太高則入於噍殺，太下則入於嘽緩。蓋窮本知變，樂之情也。』<span class="專名">朱子</span>曰：『古樂亦難遽復。且如今樂中，去其噍殺促數之音，並考其律呂，令得其正，更令掌辭命之官，製撰樂章，其間略述教化訓戒，及賓主相得之情，人主待臣下恩意之類，令人歌之，亦足以養人心之和平。』</p>

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