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<p>余嘗謂：『入聲無音，以平、上、去之音為音。北曲多用入韻，反之，即平韻也。』頗與<span class="專名">顧</span>氏入為閏聲之論相合。<span class="專名">顧</span>氏之言曰：『平聲音長，入聲音短。<span class="夾注"><span class="專名">恩壽</span>按：惟其音短，故宜北曲。</span>平聲字多，入聲字少。長者多，短者少，此天地自然之理也，故入聲之部，合之三聲，但有其四。<span class="夾注">原註：「見<span class="書名">古音表</span>。」</span>而五方之音，或有或無，尚不能齊，必欲以配三聲，或以其無是聲也而削之，<span class="夾注">原註：「<span class="專名">元</span><span class="專名">周德清</span><span class="書名">中原音韻</span>併作三聲。」</span>則均之不遠矣。<span class="書名">詩</span>三百篇中，亦往往用入聲之字。其入與入為韻者，什之七八；入與平、上、去為韻者，什之三。<span class="夾注"><span class="專名">恩壽</span>按：曲之四聲併協者，實權輿是。</span>以其什之七，而知古人未嘗無入聲也；以其什之三，而知入聲可轉為三聲也。<span class="夾注"><span class="專名">恩壽</span>按：詞中入可作平，已成定例，曲則可作三聲，此詞、曲分寬、嚴處。</span>故入聲，聲之閏也，猶五音之有變宮、變徵而為七也。』</p>

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