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<span class="書名">虞美人</span>——<span class="書名">脞說</span>稱：起于<span class="專名">項籍</span>虞兮之歌。予謂：後世以此命名可也，曲起于當時非也。<span class="專名">曾子宣</span>夫人<span class="專名">魏</span>氏作<span class="書名">虞美人草行</span>，有云：『三軍散盡旌旗倒，玉帳佳人坐中老，香魂夜逐劍光飛，青血化為原上草。芳菲寂寞寄寒枝，<span class="注">「菲」，一作「心」。</span>舊曲聞來似斂眉。』又云：『當時遺事久成空，慷慨尊前為誰舞？』亦有就曲誌其事者，世以為工，其詞云：『帳前草草軍情變，月下旌旗亂。褫衣推枕愴離情，遠風吹下<span class="專名">楚</span>歌聲，正三更。撫騅欲上重相顧，艷態花無主。手中蓮鍔凜秋霜，九泉歸去是仙鄉，恨茫茫。』<span class="專名">黃載萬</span>追和之，壓倒前輩矣，其詞云：『世間離恨何時了？不為英雄少。<span class="專名">楚</span>歌聲起伯圖休，一似□□□□水東流。<span class="注">案：錢校本「霸圖休」下元缺九字，別本有「一似水東流」五字。案陳耀文花草粹編載此詞，作「玉帳佳人血淚滿東流」。</span>葛荒葵老蕪城暮，<span class="注">一本云「蔓葛荒葵城隴暮」，平仄與調不合，似誤。</span>玉貌知何處。至今芳草解婆娑，只有當年魂魄未消磨。<span class="注">「年」一作「時」。</span>』按<span class="書名">益州草木記</span>：<span class="專名">雅州</span><span class="專名">名山縣</span>出虞美人草，如雞冠花，葉兩兩相對。為唱<span class="書名">虞美人</span>曲，應拍而舞，他曲則否。<span class="書名">賈氏談錄</span>：<span class="專名">褒</span>、<span class="專名">斜</span>山谷中有虞美人草，狀如雞冠，大葉相對。或唱<span class="書名">虞美人</span>，則兩葉如人拊掌之狀，頗中節拍。<span class="書名">酉陽雜俎</span>云：『舞草出<span class="專名">雅州</span>，獨莖三葉，葉如決明，一葉在莖端，兩葉居莖之半相對，人或近之歌，及抵掌謳曲，葉動如舞。』<span class="書名">益部方物圖贊</span>改『虞』作『娛』，云：『今世所傳<span class="書名">虞美人</span>曲，下音俚調，非<span class="專名">楚</span><span class="專名">虞姬</span>作。意其草纖柔，為歌氣所動，故其莖至小者，或若動搖美人以為娛耳。』<span class="書名">筆談</span>云：『<span class="專名">高郵</span><span class="專名">桑景舒</span>性知音，舊聞虞美人草遇人唱<span class="書名">虞美人</span>曲，枝葉皆動，他曲不然，試之，如所傳；詳其曲，皆<span class="專名">吳</span>音也。他日取琴，試用<span class="專名">吳</span>音製一曲，對草鼓之，枝葉亦動，乃目曰<span class="書名">虞美人操</span>。其聲調與舊曲始末不相近，而草輒應之者，律法同管也，今盛行江湖間，人亦莫知其如何為<span class="專名">吳</span>音。』<span class="書名">東齋記事</span>云：『虞美人草，唱他曲亦動，傳者過矣。』予攷六家說，各有異同。<span class="書名">方物圖贊</span>最穿鑿，無所稽據，舊曲固非<span class="專名">虞姬</span>作，若便謂下音俚調，嘻其甚矣。亦聞<span class="專名">蜀</span>中數處有此草，予皆未之見，恐種族異則所感歌亦異。然舊曲三，其一屬中呂調，其一中呂宮——近世轉入黃鍾宮。此草應拍而舞，應舊曲乎？新曲乎？<span class="專名">桑</span>氏<span class="專名">吳</span>音，合舊曲乎？新曲乎？恨無可問者，又不知<span class="專名">吳</span>草與<span class="專名">蜀</span>產有無同類也。<span class="注">一本云『有異同否耶』。</span>
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