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<p><span class="專名">毛西河</span>作<span class="書名">韻學要指</span>，謂：『古今無二韻，自上古至今，經史載籍，以至矢口所誦，俱無有二；所巋然特出，別成一例者，秪<span class="專名">元</span>人北曲韻耳。若詩餘、南曲，即無一不與五部、三聲、兩界、兩合、四門相符，故<span class="專名">宋</span>人亦並無有造詞曲韻者。今人妄作詞韻以律<span class="專名">宋</span>、<span class="專名">元</span>人為詩餘者，且有以南曲無韻，強將<span class="書名">中原音韻</span>北曲之韻責之南曲，<span class="夾注">如<span class="書名">西樓記</span>以<span class="書名">中原音韻</span>註每折下，<span class="書名">南詞新譜</span>反判古曲為失韻之類。</span>是欲冠<span class="專名">夏</span>人以幧頭、衣<span class="專名">周</span>嬪以窮袴也。』又云：『詩餘、南曲，亦俱有支、魚一界。嘗誦<span class="專名">元</span>人曲詞：「迢迢路不知是那裡，前途去未審安身在何處。」此界韻也。後在<span class="專名">白門</span>聽伎，有歌「何處」為「何地」者，此又近論韻家所改竄字。』按：南曲固無專韻，然如<span class="專名">西河</span>言，則南曲韻究無定主，故<span class="書名">九宮大成</span>選古詞以補南曲所無。其南詞凡例謂：『詞韻與曲韻不同，度曲者仍用<span class="書名">中原韻</span>填之。夫南曲既可用<span class="書名">中原韻</span>，是仍以四聲通用為正矣。<span class="書名">梅嶺記</span>之<span class="書名">傾杯序</span>云：「霧鎖煙林映峭壁，巖壑峰巒翠。」散曲之<span class="書名">傾杯賺</span>云：「紅裝素態擎清露，景堪錄。繫百索，衫裁艾虎。」此皆南曲以入聲與三聲並押之證。』</p>
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