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記曰：夫以廉潔之美而道之者寡，驕淫之醜而蹈之者眾，何哉？志意劣而嗜慾強也。借如：涉畏途不必皆死而人知懼；溺聲色則必傷夭而莫之思，不其惑歟？且人之生身，所稟五常耳，至有：悅其妻而圖其夫—前古多矣—是違仁也；納異寵而薄糟糠—凡今眾矣—是忘義也；重衽席之娛，輕宗祀之敬，是廢禮也；貪耳目之玩，忽禍敗之端，是無知也；心有所愛，則靦冒苟得，不顧宿諾，是棄信也。敦諭履仁，蹈義修禮，任智而信以成之。嗚呼！國君保之，則比德<span class="專名">堯</span>、<span class="專名">舜</span>；士庶由之，則齊名<span class="專名">周</span>、<span class="專名">孔</span>矣！當為永代表式，寧止一時稱舉？儻謂『修小善而無益，犯小惡而無傷』，殉嗜欲近情，忘性命大節，施之於國則國敗，行之於家則家壞；敗與壞，不其痛哉！是以<span class="專名">楚莊</span>悔懼，斥遣<span class="專名">夏</span>氏；<span class="專名">宋武</span>納諫，遽絕<span class="專名">慕容</span>，終成霸業，號為良主。豈比<span class="專名">高緯</span>以<span class="專名">馮小憐</span>滅身，<span class="專名">叔寶</span>以<span class="專名">張貴妃</span>亡國，<span class="專名">漢成</span>以<span class="專名">昭儀</span>絕蒙嗣，<span class="專名">燕熙</span>以<span class="專名">苻</span>氏覆邦家乎？非無元龜，自有人鑑，遂形簡牘，敢告後賢。
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