檢視度曲須知/宗韻商疑的原始碼

<h3 class="th3a"><span class="條題">宗韻商疑</span></h3>
<p>昔<span class="專名">方諸生</span><span class="注">王伯良別號。</span>有曰：『<span class="專名">周</span>氏作<span class="書名">中州音韻</span>，其功不在於合而在於分，乃分之中猶有未盡然者，如江陽之於邦王，齊微之於歸回，魚居之於模吳，真親之於文門，先天之於鶻元，試細呼之，殊自徑庭，皆宜更析。至其合之不經者，如肱、轟、兄、崩、烹、盲、弘、鵬等字，舊屬庚、青、蒸三韻，而今且兼收之東鐘韻中。又浮字本縛牟切，俗讀為扶，方言也；<span class="專名">周</span>則反收魚模韻中，而於尤侯本韻，竟並其字削去，抑何謬至此哉！余故別創<span class="書名">南詞正韻</span>，盡更<span class="專名">德清</span>之舊，而多取聲於<span class="書名">洪武正韻</span>焉。』是<span class="專名">伯良</span>所遵者惟<span class="書名">正韻</span>，而<span class="專名">周</span>韻則其所甚加訾議者也。又聞之<span class="專名">詞隱</span>生曰：『國家<span class="書名">洪武正韻</span>，惟進御者規其結搆，絕不為填詞而作。至詞曲之於<span class="書名">中州韻</span>，猶方圓之必資規矩，雖甚明巧，誠莫可叛焉者。』是<span class="專名">詞隱</span>所遵惟<span class="專名">周</span>韻，而<span class="書名">正韻</span>則其所不樂步趨者也。然而兩先生雖各持其說，而意則何嘗矛盾哉？<span class="專名">伯良</span>謂：江陽各韻中，邦、王、歸、回等字，<span class="專名">德清</span>析之猶未精審。至於浮之叶扶，與崩、橫諸字之收入東鐘韻者，皆北音也。北音不可入南詞，惟有<span class="書名">正韻</span>字音，與南音諧合，故宜遵用，初不謂北詞亦可廢卻<span class="專名">周</span>韻也。<span class="專名">詞隱</span>謂：<span class="專名">周</span>韻惟魚居與模吳，尾音各別；齊微與歸回，腹音較異；餘如邦、王諸字之腹尾音，原無不各與本韻諧合。至<span class="書名">洪武韻</span>雖合南音，而中間音路未清，比之<span class="專名">周</span>韻，尤特甚焉。且其他別無南韻可遵，是以作南詞者，從來俱借押北韻，初不謂句中字面，並應遵倣<span class="書名">中州</span>也。予故折中論之：凡南北詞韻腳，當共押<span class="專名">周</span>韻；若句中字面，則南曲以<span class="書名">正韻</span>為宗，而朋、橫等字，當以庚青音唱之。北曲以<span class="專名">周</span>韻為宗，而朋、橫等字，不妨以東鐘音唱之。但<span class="專名">周</span>韻為北詞而設，世所共曉，亦所共式，惟南詞所宗之韻，按之時唱，似難捉模，以言乎宗<span class="書名">正韻</span>也。乃自來唱『太山崩裂』，『晚渡橫塘』，『猛然心地熱』，『羨鵬搏何年化鶤』，『可知道朋友中間爭是非』，諸凡朋、橫字音，合東鐘者什九，合庚青者什一，則未嘗不以<span class="專名">周</span>韻為指南矣。以言乎宗<span class="專名">周</span>韻也，乃入聲原作入唱，矛原不唱繆，謀原不唱謨，彼原不唱比，皮原不唱培，避原不唱被，披原不唱丕，袖原不唱叶囚去聲，龍原不唱驢東切之音，則又未嘗不以<span class="書名">正韻</span>為模楷矣。且韻腳既祖<span class="書名">中州</span>，乃所押入聲，如『拜星月』曲中熱、拽、怯、說諸韻腳，並不依<span class="書名">中州韻</span>借叶平上去三聲，而一一原作入唱，是又以<span class="專名">周</span>韻之字，而唱<span class="書名">正韻</span>之音矣。<span class="書名">正韻</span>、<span class="專名">周</span>韻，何適何從，諺云『兩頭蠻』者，正此之謂。予不敏，未敢遽出畫一之論，以約時趨，於後之執牛耳者，不能無望焉。抑余於兄字、浮字，竊有疑於<span class="專名">伯良</span>之言也。<span class="專名">伯良</span>謂兄本蒸青字眼，收之東鐘者為不經。夫然，則兄不叶胸，必應叶熏而收鼻音者為是，此惟用之韻腳則可，若句中字面作如是唱，殊不雅聽。又謂浮之叶扶，乃<span class="專名">德清</span>雜用方言，變亂雅音。夫誠以方言為病，則今之所唱詳字、辭字，以及繩、尋、徐、緒、蛇、謝、像、旋等字，其音皆與方言絕肖；如或詳唱牆音，辭唱慈音，寧不反成別字，則方言奚拘？且扶為方言，在<span class="專名">吳</span>下誠然，安必<span class="書名">中州</span>之亦以扶音為土音哉？余則謂南唱蜉音，北唱扶音，自兩無違礙。至兄之不可作熏唱，豈惟北曲，即南詞亦有然者。況<span class="書名">洪武</span>東庚兩韻，原並收兄字，又安得獨詆<span class="專名">周</span>氏之非也乎？是則前人立論偶偏，不得不一置喙云爾。</p>
<p class="按語">按<span class="書名">洪武韻</span>玉字為魚欲切，叶獄，著為職略切，叶灼，止讀入聲。今南曲多有玉唱預音，著唱潮音者，此尚祖<span class="書名">中原</span>音叶耳。至查廝字，則兩韻以及<span class="書名">海篇</span>、<span class="書名">篇海</span>、<span class="書名">玉篇</span>、<span class="書名">廣韻</span>、<span class="書名">直音</span>、<span class="書名">集成</span>等書，皆叶平聲，乃<span class="專名">詞隱</span><span class="書名">正吳編</span>載廝役、廝養、小廝之類，當叶思；廝守、廝見、廝打、廝纏之類，當叶嗇，則平聲之外，仍有應唱入聲者，在<span class="專名">詞隱</span>必有所本，但從來詞曲，止祖<span class="書名">洪武</span><span class="書名">中州</span>兩韻，而他書不與焉。且<span class="書名">正吳</span>一編，明謂謹照<span class="書名">洪武</span>叶切，而以遵制為名，今相悖如此，其故云何，姑存其疑，以俟釐訂之者。又考<span class="書名">洪武韻</span>閒暇之閒，何艱切，叶閑；中間之間，居顏切，叶奸，俱從月不从日，俗作間非，寫法則同，字音各別，乃<span class="書名">正吳編</span>即以中間之間作何艱切，則將『畫屏間』，與『朋友中間爭是非』，並作閑音唱可乎？又簪，本尋侵字眼，<span class="書名">正吳編</span>兼列真文韻，與尊字同音，是閉口字混入開口韻矣。珊，本寒山字眼，<span class="書名">正吳編</span>謂『闌珊』之珊則叶三，是開口字反混入閉口韻矣。細查<span class="書名">正韻</span>，初無此等音切，而<span class="專名">詞隱</span>云爾，豈其有錯謬者乎？抑豈災木者之誤筆歟？予之集是編也，自揣頗覺精當，乃<span class="專名">詞隱</span>尚以正訛致訛，則予失簡處，或亦不少，惟後之君子正之。</p>

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