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堅瓠十集/卷一/紙牌說
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<h3 class="th3a"><span class="條題">紙牌說</span></h3> <p>李東琪<span class="夾注">式</span>紙牌說。紙牌四十頁。始乎錢。繼以索再繼以貫。蓋散錢就緡。始可以貫計。而極乎數之盛也。然則曷始乎空沒文。此如漢高祖微時實不能辦一錢也。錢無以半計者。而今有半錢。何也。蓋善權子母者。雖半不遺。而後可以累萬也。由一錢至九錢而止。竟不滿十。蓋盈數。天地所忌。即十文亦難驟至也。繼之一索至九索而止。一貫至九貫而止。俱不滿十。義蓋同之耳。然何以至一貫。始作人形。前此錢未盈貫幾不得比於人數。今累累然。其萬矣。皂隸升為衣冠。銅臭立致公卿。必然之勢。無足怪也。自二十萬以至萬萬。數極矣。有其資者。勢擬乎封君。而事可以帝制。故尊之以宋江也。或曰。大萬不易致。此其人必有狙詐之謀。而參以殘刻之行。盜固有道焉。富人類然矣。乃錢索二十頁內。獨空沒文。亦具人狀何也。蓋能為極有者。固人萬萬貫是也。能為極無者。亦人空沒文是也。顧安知萬萬貫之不即為空沒文。如鄧通錢布天下。而其後不能名一錢。空沒文之或可為萬萬貫。如魯頓貧。不免飢寒。而其後富雄猗氏乎。聚散倚伏之道。於數紙內誕告焉。而特微其旨耳。獨是年來馬弔風馳。幾遍天下。不知其法。創自誰何。然循其名。角其實。抑亦世變風會使然。有識者懼之耳。</p> <noinclude> {{header|title = [[堅瓠十集/卷一]]|section= 紙牌說|previous = [[堅瓠十集/卷一/葉子|葉子]]|next= [[堅瓠十集/卷一/戒角文|戒角文]]}} </noinclude>
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