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<h3><span class="序題">赤松遊題辭</h3>
<p>唐稱樂府，宋稱詩餘，元稱詞曲。一漸而分，淺深各別。若使詩餘再用樂府，則仍涉唐音。若聽詞曲再拈詩餘，則不為元調，故同一意也。詩餘必出以尖新，同一語也。元曲必求其穩貼，要使登場扮戲，原非取異工文，必令聲調諧和，俗雅感動。堂上之高客解頤，堂下之侍兒鼓掌。觀俠則雄心血動，話別則淚眼涕流，乃製曲之本意也。故琵琶以白描難效，優伶之丹朱易摹。古云丹青女易描，真色人難學。又曰畫鬼易，畫美人難。豈非以真人莫肖，而假態能工乎。自元本久湮，殺狗、荊釵、既涉俗而無當於文人之觀，故時曲日競。越吹吳歈，僅纂組而止可為案頭之賞，較之元本，大逕庭矣。愚謂凡作曲者，以音調為正，妙在辭達其意。以粉飾為次，勿使辭掩其情。既不傷詞之本色，又不背曲之元音，斯為文質之平，可作名教之助。近見自稱作者，妄擬臨川之四夢，遂使夢多於醒。因摹元海之十錯，又令錯亂其真。不知自出機杼，總是寄人籬下。仙俠為以人而補天，無非過脈。忠孝乃觀風以化俗，妙在不板。士女風流久作離合套本，刀馬熱鬧，最忌清濁雜倫。詞病多端，傷巧傷俚，同一病也。曲妙各種，用雅用俗，同一妙也。時曲既多，新聲爭艷，至有琢字鏤詞，截脂割粉。落韻不求穩而求生，立意不用平而用怪。故曲曰傳奇，乃人中之奇，非天外之事，五倫外豈有奇人，三昧中總完至性。若以李賀鬼才，何不以之作詩。柳七艷情，止可因為散曲。不得已而用典襯題，無奈何而加青敷色，豈必以類書為繪事，借客為正主乎。至於句語關目，尤貴自然，近多開口即排，直至結尾，皆成四六者，尤為不情。如能忽散忽整，方合古今。半雅半俗，乃諧觀聽。步元曲而困其範圍，愧成畫虎。摹時詞而流為堆砌，未免雕猴。有好句而律苦難調，欲填詞而語多傷弱。語曰何以聽，何以射，必如馬上擊毬，庭中滾彈，巧不傷格，俗可入古。甚矣，詞家之難也。予素不知曲，近取南北譜元人各種而觀之，略窺當年作者之心，方識後人趨文之弊，妄為商確，以候公瑾。</p>
<p>時　大清順治己丑秋季，漆園遊鷃丁野鶴偶識。</p>

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