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<h3><span class="序題">《彩舟記》敘</span></h3>
<p>天下有奇品，而後有奇見聞。即見聞之奇而寓於言，斯足以駭人耳目，傳今古為不磨。海陽汪無如君，閎粹沖襟，琳琅武庫，灑灑焉，炯炯焉，一世人龍也。以其人龍也，在丘壑則龍潛，居金門則龍見。時潛時見，無如總付之無心，用至妙矣。不佞與無如交最久，每聽其說麈譚，酷若曼倩。頃囑予為《彩舟記》敘，記後先悉鬚龍事甚奇，予撫掌大噱曰：“唯。”人龍而後知龍，鬚龍而人焉，其幻化矣；幻化而度賈人子為玉堂青瑣之客，龍之德無量哉。夫江生何幸，遘二千石吳公之閨秀？而閨秀又眼能識豪傑之可掀揭為託根，訂緣畫舫，永偕伉儷。然其梗概，始而合，中而分，終而功名轟烈。一生悲歡隱顯，大抵皆出鬚龍之妙用。事若不經，實非怪也。化梭化杖之二者，古不大明鏡哉？既知梭杖之化而鬚化者，奇矣。無如一一模寫，令人且愕且喜，恍若睹鬚龍之妙用。故曰：無如人龍也。若夫新聲雅調，儷幽蘭而偶白雪，為昭代詞人之雄，則操史筆者，自有無如定評，不佞復何贅？奉議大夫同守湖州府事建業友人夏尚忠拜撰，社弟金曰黃書。</p>

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