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《西河詞話》云：「宋孫明復髩白，李文定請以弟之女妻之，孫曰：『相女不以嫁公侯，乃以嫁山谷衰老，古無有之。』其曰『相女』者，相門之女，正以李復古曾為相故也。《西廂》末劇有『自古相女配夫』，世多不解，烏知實本諸此。」又云：「《西廂》久為人更竄。予求其原本正之，逐字核實，其書頗行。其中尚有不能詳處，如第四折內有『和尚們回施些幽期密約』句，予向所釋，但曰：『施僧曰「布施」，反乞僧施曰「回施」。』後友人有論及者，堅謂『回』作『曲』解，是『委曲周旋』意，雜引『回』、『曲』二字作證。曾記《北史》：『北齊李庶無鬚，人謂天閹，崔諶嘗戲庶曰：「教弟種鬚法：取錐刺面為竅，而插以馬尾，當效。」是時崔族多惡疾，庶因答曰：「請先以方回施貴族，藝眉有效，然後種鬚。」』然則『回施』，『反施』矣。蔡子伯曰：『施，音賜。今俗稱「回賜」者，即「回施」之謂。』尤較直捷。」

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