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<h2><span class="卷首題">劇說　卷五</span></h2>
<p class="署名">江都　焦循　撰</p>
《戰國策》云：「齊軍破，淖齒殺閔王於鼓里，太子乃解衣免服，逃太史之家，為溉園。君王后，太史后氏女，知其貴人，善事之。田單復齊，遽迎太子於莒，立之以為王，君王后以為后。」《史記・田敬仲世家》云：「樂毅出臨淄，湣王出亡，之衛。衛君辟宮舍之，稱臣而共具。湣王不遜，衛人侵之。湣王去，走鄒、魯，有驕色，鄒、魯君弗內，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，遂殺湣王，而與燕共分齊之侵地。湣王之遇殺，其子法章變名姓為莒太史敫家庸。太史敫女奇法章狀貌，以為非恆人，憐而嘗竊衣食之，而與私通焉。襄王既立，立太史氏女為王后。太史敫曰：『女不取媒因自嫁，非吾種也，汙吾世。』終身不覩君王后。君王后賢，不以不覩故失人子之禮。」張伯起全本此以作《灌園記》。馮猶龍刪改正之，序云：「奇如《灌園》，何可無傳。而傳奇如世所傳之《灌園》，則吾謂其無可傳，且憂其終不傳也。法章以亡國之餘，父死人手，身為人奴，此正孝子枕戈、志士臥薪之日，不務憤悱憂思，而汲汲焉一婦人之是獲，少有心肝必不乃爾。且五六年間，音耗隔絕，驟爾黃袍加身，而父仇未報也，父骨未收也，都不一置問，而惓惓焉訊所思得之太傅，又謂有心肝乎。君王后千古女俠，一再見而遂失身，即史所稱陰與之私，談何容易。而王孫賈子母忠義，為嗣君報終天之恨者，乃棄不錄。若是，則灌園而已，私偶而已。灌園、私偶，何奇乎，而何傳乎。伯起先生云：『吾率吾兒試玉峰，舟中無聊，率爾弄筆，遂不暇致詳。』誠然歟，誠然歟。自余加改竄，而忠、孝、志、節，種種具備，庶幾有關風化而奇可傳矣。」馮氏此言，可為傳奇之式，故錄之。然太史敫可稱潔士，故〈迎后登車〉一折，寫君王后別母，而敖不與見，曲云：「只得遙拜著鐵錚錚的家主，恕饒了癡騃騃的女娃。」以角色不足，故太史敫淨扮之耳。


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