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《筆談》云：「魏良輔別號尚泉，居太倉南關，能諧聲律，若張小泉、季敬坡、戴梅川之類，爭師事之。梁伯龍起而效之，考訂元劇，自翻新調，作《江東白紵》、《浣紗》諸曲，又與鄭思笠精研音理，唐小虞、鄭梅泉五七輩雜轉之，金石鏗然，譜傳藩邸、戚畹金紫熠爚之家，取聲必宗伯龍氏，謂之崑腔。張進士新勿善也，乃取良輔校本，出青于藍，偕趙瞻雲、雷民與其叔小泉翁，踏月郵亭，往來倡和，號南馬頭曲。其實稟律于梁而自以其意稍為韻節，崑腔之用不能易也。」《蝸亭雜訂》云：「梁伯龍風流自賞，修髯，美姿容，身長八尺，為一時詞家所宗。艷歌清引，傳播戚里間。白金、文綺、異香、名馬、奇技淫巧之贈，絡繹于道。歌兒、舞女，不見伯龍，自以為不祥也。其教人度曲，設大案，西向坐，序列左右，遞傳疊和。所作《浣紗記》，至傳海外，然止此不復續筆。《浣紗》初出，梁遊青浦，時屠隆為令，以上客禮之，即命優人演其新劇為壽。每遇佳句，輒浮大白，梁亦豪飲自快。演至〈出獵〉，有所謂『擺開、擺開』者，屠厲聲曰：『此惡語，當受罰。』蓋已預儲汙水，以酒海灌三大盂。梁氣索，強盡之，吐，委頓。次日，不別竟去。」《靜志居詩話》云：「梁大伯龍填《浣紗記》，王元美詩所云：『吳閶白面冶遊兒，爭唱梁郎雪艷詞』是也。又有陸九疇、鄭思笠、包郎郎、戴梅川輩，更唱迭和。清詞、艷曲，流播人間，今已百年。傳奇家別本，弋陽子弟可以改調歌之，惟《浣紗》不能，固是詞家老手。」《芳畬詩話》云：「梁辰魚，字伯龍，以例貢為太學生。虬鬚、虎顴，好輕俠，善度曲。世所謂崑山腔，自良輔始，而伯龍獨得其傳。著《浣紗》傳奇，梨園子弟多歌之。同里王伯稠贈詩云：『彩毫吐艷曲，粲若春花開。斗酒清夜歌，白頭擁吳姬。家無擔石儲，出多年少隨。』」

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