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「黎瀟雲語云：內江一女子，自矜才色，不輕許人，讀《還魂》而悅之，逕造西湖訪焉，願奉箕帚。湯若士以年老辭，女不信。一日，若士湖上宴客，女往觀之，見若士皤然一翁，傴僂扶杖而行，女歎曰：『吾生平慕才，將托終身。今老醜若此，命也。』因投於水。」張某〈俞娘傳〉云：「婁江俞娘，麗人也，行二，幼婉慧。體弱常不勝衣，迎風輒頓。十三，疽苦左脇，彌連數月。小差，而神愈不支，媚婉之容，不可逼視。年十七，夭。當俞娘之在牀褥也，好觀文史，父憐而授。且讀且疏，多父所未解。一日，授《還魂記》，凝睇良久，情色黯然，曰：『書以達意，古來作者，多不盡意而出，如「生不可死，死不可生，皆非情之至」，斯真達意之作矣。』飽研丹砂，密圈旁注。往往自寫所見，出人意表。如〈感夢〉一齣，注曰：『吾每喜睡，睡必有夢，夢則耳目未經涉者皆能及之。杜女故先我著鞭耳。』俞娘有妹落風塵中，一時稱『仙子』。」《靜志居詩話》云：「婁江女子俞二娘，酷嗜《牡丹亭》曲，斷腸而死，故義仍作詩哀之，云：『畫燭搖金閣，真珠泣繡窗。如何傷此曲，偏只在婁江。』」此三說，蓋一事而傳聞異詞也。又相傳：張江陵欲以鼎甲畀其子，羅海內名士以張之，令諸郎因其叔延致湯、沈兩生，湯臨川獨不往，而宣城沈君典遂與江陵子懋修偕及第。《邯鄲夢》中宇文，即指江陵也。兩夢中〈弔打〉、〈欽定〉諸劇，皆極詆訕，至云「狀元能值幾文來」，憤悵極矣。蔣心餘太史本此諸事，作《臨川夢》傳奇。

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