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《甌江逸志》云：「王十朋，字龜齡。年四十七魁天下，以書報其弟夢齡、昌齡曰：『今日唱名，蒙恩賜進士及第，惜二親不見，痛不可言。嫂及聞詩、聞禮，可以此示之。』詩、禮，其二子也。此二語者，上念二親而不以科名為喜，特報二弟而不以妻子為先，孝弟之意可見矣。為御史，首彈丞相史浩。今世所傳《荊釵記》，玉蓮乃梅溪女，孫汝權乃梅溪同榜進士，史客故謬其說耳。又一說：『玉蓮實錢氏，本倡家女。初王與之狎，錢心許嫁。後王狀元及第歸，不復顧，錢憤，投江死。』」《聽雨筆記》云：「孫汝權乃宋朝名進士，有文集行世。玉蓮則王十朋女也。十朋劾史浩八罪，乃汝權嗾之，理宗雖不聽，而史氏子姓怨兩人刺骨，遂作《荊釵記》，以玉蓮為十朋妻，而汝權有奪配之事，其實不根之謗也。」《冬夜牋記》、《天祿識餘》與此略同。按：史載陳之茂嘗毀史浩，浩擬之茂進職，上曰：「卿以德報怨邪。」曰：「臣不知有怨。若以為怨，而以德報之，是有心也。」莫濟詆浩尤甚，浩薦濟掌內制，上曰：「濟非議卿者乎。」浩曰：「臣不敢以私害人。」浩寬厚如此，何其容獨惡於龜齡而見諸詞曲耶。《書影》亦辨之，云：「《荊釵》，後人謂史之黨為之以詈王者，宋時安得有傳奇也。」《南窗閒筆》云：「錢玉蓮，宋名妓，從孫汝權。某寺殿成，梁上題『信士孫汝權同妻錢玉蓮喜捨』。」此亦以玉蓮為妓，而前則以為王不顧而投江，此則以為從孫而施寺，恐皆緣傳奇而傅會耳。《河上楮談》云：「或謂高作《琵琶》，陳留人多病之，乃作《荊釵》。蓋王梅溪、孫汝權皆永嘉人，故欲以報也。」《升菴外集》云：「潛說友，宋之安撫使，今傳奇《王十朋》有此人，譌為『錢』。」<span class="注">潛說友嘗撰《臨安志》，甚佳。</span>

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