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卓珂月有《新西廂》，其自序云：「崔鶯鶯之事以悲終，霍小玉之事以死終。小說中如此者，不可勝計，乃何以王實甫、湯若士不能脫傳奇之窠臼耶。余讀其傳而慨然動世外之想，讀其劇而靡然興俗內之懷，其為風與否，可知也。《紫釵記》猶與傳合，其不合者止復甦一段耳，然猶存其意。《西廂》全不合傳，若王實甫所作，猶存其意，至關漢卿續之，則本意全失矣。余所以更作《新西廂》也，段落悉本《會真》，而合之以〈崔鄭墓碣〉，又旁證之以微之年譜，不敢與董、王、陸、李諸家爭衡，亦不敢蹈襲諸家片字，言之者無飾，聞之者足以歎息。蓋崔之自言曰：『始亂之，終棄之，固其宜也。』而微之自言曰：『天之尤物，不妖其身，必妖於人。』合二語可以蔽斯傳也。」

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