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《碧雞漫志》云：「<span class="牌">伊州</span>見於世者凡七商曲：大石調、高大石調、雙調、小石調、歇指調、林鍾商、越調。<span class="牌">六么</span>行於世者四：曰黃鍾羽，即般涉調。曰夾鍾羽，即中呂調。曰林鍾羽，即高平調。曰夷則羽，即仙呂調。元微之〈法曲詩〉云：『明皇度曲多新態，宛轉浸淫易沈著。<span class="牌">赤白桃李</span>取花名，<span class="牌">霓裳羽衣</span>號天樂。』樂天亦云：『法曲法曲歌<span class="牌">霓裳</span>。』按明皇改<span class="牌">婆羅門</span>為<span class="牌">霓裳羽衣</span>，屬黃鍾商，即今之越調。宮伎佩七寶瓔珞舞此曲，曲終珠翠可掃。歐陽永叔云：『人間有<span class="牌">瀛府</span>、<span class="牌">獻仙音</span>二曲。』<span class="牌">瀛府</span>屬黃鍾宮。<span class="注">《鐵圍山叢談》云：「唐開元時有若<span class="牌">望瀛</span>、<span class="牌">法曲</span>者傳於今，實黃鍾之宮。」</span>《嘉祐雜志》云：『同州樂工翻河中黃幡綽<span class="牌">霓裳譜</span>，鈞容樂工程士守別依法曲造成。教坊伶人花日新見之，題其後云：「<span class="牌">法曲</span>雖精，莫近<span class="牌">望瀛</span>。」』觀此，則《武林舊事》、《輟耕錄》所謂<span class="牌">六么</span>、<span class="牌">瀛府</span>、<span class="牌">法曲</span>、<span class="牌">伊州</span>之類，皆以音調分別之，如今之「崑腔」、「弋腔」及「安慶」、「湖廣」、「秦腔」、「京腔」等也。<span class="牌">六么</span>中有所謂〈孤奪旦六么〉，<span class="牌">法曲</span>中有〈孤和法曲〉，則優伶、色目，各腔皆有也。

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