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丹丘先生論曲云：「雜劇有『正末』、『副末』、『狚』、『狐』、『靚』、『鴇』、『猱』、『捷譏』、『引戲』九色之名。正末者，當場男子能指事者也，俗謂之『末泥』。副末執磕瓜以扑『靚』，即古所謂『蒼鶻』是也。當場之伎曰『狚』。狚，猨之雌者也，其性好淫，今俗譌為『旦』。狐，當場裝官者也，今俗譌為『孤』。『靚』，傅粉墨戲笑供諂者也，粉白黛綠，古稱『靚妝』，故謂之『妝靚色』，今俗譌為『淨』。妓女之老者曰『鴇』。鴇似雁而大，無後趾，虎文，喜淫而無厭，諸鳥求之即就，世呼『獨豹』者是也。凡妓女總稱曰『猱』。猱，亦猿類，喜食虎肝腦，虎見而愛之，輒負于背，猱乃取蝨遺虎首，虎即死，取其肝腦食焉，以喻少年愛色者，亦如遇猱然，不至喪身不止也。『捷譏』，古謂之『滑稽』，雜劇中取其便捷譏謔，故云。『引戲』，即院本中之『狚』也。」又云：「构肆中戲房出入之所，謂之『鬼門道』，言其所扮者皆已往昔人，出入于此，故云『鬼門』。愚俗無知，以置鼓于門，改為『鼓門道』，後又譌為『古』，皆非也。元曲或言『向古道』，或言『向古門道』。蘇東坡詩有云：『搬演古人事，出入鬼門道。』」

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