檢視列朝詩集小傳/閏集/高僧一十一人/少師獨菴衍公的原始碼

<h3 class="th3a"><span class="條題">少師獨菴衍公</span></h3>
<p>少師，釋名道衍，字斯道。族姓姚氏。長洲之相城里人。幼名天僖，本醫家子，顧不肯學醫。魁磊高岸，意度偉然，喜為儒者博貫該通之學。至正間，削髮居相城之妙智菴。里中靈應觀道士席應真者，讀書學道，通兵家言，尤深於機事。公師事之，盡得其學。然深自退藏，人無知者。惟王行止仲，獨深知之。公應徑山書記之召，止仲為文贈之，以謂上人年甫壯，天下亂已極，且必該治，治然後出於時，以發其所蘊，非以沙門之法終其身者。嘗寓嵩山寺，袁珙見其相異之，曰：『公非常僧，劉秉忠之儔也。』洪武初，再以高僧徵。十五年，十王之國，太祖命各選一高僧侍王。公在燕府籍中，住持慶壽寺。靖難兵起，妙識幾先，贊助秘密。太宗即大位，召至京師，欲官之，固辭，為僧錄左善世。立東宮，特授資善大夫太子少師，復姚姓，賜名廣孝。輔太子南京監修高皇帝實錄。上命蓄髮再三，終不肯，賜兩宮人，不近亦不辭，踰月乃召還。嘗以賑濟歸吳，徒步閭里，以賜金散之宗黨。永樂六年，來朝北京，仍居慶壽寺。病篤，車駕臨視，問後事，對曰：『出家人復何所戀？』明日，詔諸門人，告以去期，斂袂端坐而逝。夏八十有四，追封榮國公，諡恭靖。荼毗之日，心舌與牙，堅固不壞，得舍利皆五色。賜塋在房山縣東北四十里，上自製文，銘其碑。仁宗立，加贈少師，配享太廟。嘉靖中，移祀大興隆寺。公初侍燕邸，每夜夢與劉太保仲晦寤語，厥後現身佐命，恪守僧律，南屏西山，後先觀化。兩公之賜名，一曰秉忠，一曰廣孝，豈非宿乘願輪再世示現者與？余錄公詩，列諸釋氏，以從公之志，所以崇公者至矣。公居吳，為高啟北郭十友之一，啟嘗敘其『獨菴集』，以為險易並陳，濃淡迭顯，能兼採眾家，不事拘狹。化後，吳人總刻其詩文，曰『逃虛子集』。</p>

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[[Category:道衍]]
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