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<h3 class="th3a"><span class="條題">王壽州九思</span></h3>
<p>九思，字敬夫，鄠縣人。弘治丙辰進士，選翰林院庶吉士，授簡討。九年，滿考。値劉瑾亂政，翰林悉調部屬，歷練政務，敬夫獨得吏部，不數月，長文選。瑾敗，降壽州同知。居一年，會天變，言官鉤瑾餘黨，勒致仕。年八十四乃終。敬夫館選試端陽賜扇詩，效李西涯體，遂得首選，有名史館中。時人語曰：『上有三老，下有三討。』既而，康、李輩出，唱導古學，相與訾謷館閣之體，敬夫舍所學而從之，於是始自貳於長沙矣。敬夫之再謫，以及永錮，皆長沙秉國時。盛年屏棄，無所發怒，作為歌謠，及『杜甫春遊』雜劇，力詆西涯，流傳騰湧，關隴之士，雜然和之。嘉靖初，纂修實錄，議起敬夫，有言于朝者曰：『遊春記，李林甫固指西涯，楊國忠得非石齋，賈婆婆得非南塢耶？』吏部聞之，縮舌而止。敬夫、德涵，同里同官，同以瑾黨放逐，沜東、鄠杜之間，相與過從談讌，徵歌度曲，以相娛樂。敬夫將填詞，以厚貲募國工，杜門學按琵琶、三絃，習諸曲，盡其技而後出之。德涵尤妙於歌彈，酒酣以往，搊彈按歌，更起為壽，老樂工皆擊節自謂弗如也。萬曆中，廣陵顧小侯所建，遊長安，訪求曲中七十老妓，令歌康王樂府，其流風餘韻，關西人猶能道之。敬夫『渼陂集』粗有才情，沓拖淺率，續集尤為冗長。李中麓云：『敬夫詞曲新奇，得元人心法。』王元美云：『敬夫詞曲與德涵齊名，秀麗雄爽，康大不如也。』評者以為不在關漢卿、馬東籬下。大率康、王皆工詞曲，而秦人推其詩文，以為一代師匠，郷曲之言，君子存之而已。</p>

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