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<h3 class="th3a"><span class="條題">楊儀部循吉</span></h3>
<p>循吉，字君謙，吳縣人。成化甲辰進士，除禮部主事。善病，好讀書，每得意，則手足踔掉，不能禁，人呼為顛主事。在郎署，每稱病不出。浹歲中促數移病，長官厭而訶之，即疏請致仕。年纔三十有一。居家好畜書，聞某所有異本，必購求繕寫。結廬支硎山下，課讀經史，以松枝為籌，不精熟不止，多至千卷。作文淫思竟日，不肯苟。性狷狹，好持人短長，又好以學問窮人，至頳赤不顧。正德庚辰，武廟幸南都，問伶臧賢：『南人有善詞曲者乎？』賢以君謙對，武廟立召之，命賦打虎曲，稱旨。每扈從，輒在御前承旨，為樂府小令，然不授官，與優伶雜處。君謙恥之，謀于賢，為請急放歸。嘉靖中，上九廟頌、華陽求嗣齋儀，報聞而已。晚節落莫，益堅僻自好，寄食以卒。自為壙志。年八十有九。其詩文總自定為『松籌堂集』，會粹諸總類書曰『奚囊手鏡』，多人間未見之書，最為該博。劉子威、王元美分得其稿，今散佚不存，可惜也！君謙『序國初朱應辰詩』曰：『予觀詩不以格律體裁為論，惟求直吐胸懷、實敘景象，婦人小子皆曉所謂者，然後定為好詩。其他餖飣攢簇，拘拘拾古人涕唾者，亦木偶之假線索以舉動者，吾無取焉。大抵景物不窮，人事隨變，位置遷易，在在成狀，古人豈能道盡不復可置語？清篇新句，目中競列，特患吟哦不到耳！』君謙為詩，傲兀自放，多闌入盧仝、任華諸家，不屑屑規摸三唐，故其持論如此。近代崇奉俗學，以剽賊摸擬為能事，君謙斯言，真對病之藥也，余故表而出之。</p>

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