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<h3 class="th3a"><span class="條題">童書賈珮</span></h3>
<p>珮，字子鳴，一字少瑜，龍遊人。從其父以鬻書為業，往來吳越間。少不能從師塾，從其父挾筴問字，輒能通曉意義，買一舫，不能直項，帆檣下皆貯書，讀之，窮日夜不休。已而能為詩，清俊可誦。嘗遊崑山，執經于歸太僕。歲暮往錫山寓舍，太僕為贈序，道其依依問學之意。久之，詩益有聲。又善考證書畫金石彝敦之屬。太保朱忠僖與其兄恭靖王，遣人邀至京師，愛而欲客之。一夕遯去，弗顧。嘗與高淳韓邦憲，定交逆旅。邦憲守衢，過其家龍丘山塢中，序布衣兄弟之誼。太守下教邑綱紀：龍丘逸民，前萇後珮，其樹綽楔左閭以風在野。子鳴固辭，請為祠以祀龍丘先生。邦憲卒于官，徒步送其喪，踰嶺病憊，夢太守邀與並駕，以婚嫁未畢，辭不可。病寢劇而卒，年五十四。子鳴藏書萬卷，皆手自勘讎。面峻削骨立，語吶吶不出口，篤于交誼，有所期雖千里不爽。薄田數十畝，割其租以創村塾。俗三男一女，捐羨粟以給舉女者，其制行士大夫弗逮也。余竊取子厚吏商之義，題之曰『書賈』云。王伯穀曰：『子鳴詩皆性靈，讀之蕭蕭有雲氣，往歲遊燕山，燕山詞客如雲，所至必分曹命簡，聽漏畫燭，爭晷刻之捷。子鳴方危坐匡床，目瞪不出聲，比誦一篇，風調夐絕，群客氣色沮喪，子鳴退然不敢當。』性喜閉戶，必屢易而後出，出則使人彈射，往往未愜，並其稿削之，不存一字；存者又漫置床頭，魚蠹鼠嚙之略盡，以是所存益無幾也。今所存『童子鳴集』，有詩四卷、文二卷。子鳴師歸太僕，得其指授，王元美為子鳴作傳，詳敘其生平師友，不及太僕，伯穀之志亦然。太僕之問學，非時賢所知，亦可見矣。</p>

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