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<h3 class="th3a"><span class="條題">王考功象春</span></h3>
<p>象春，字季木，新城人。萬曆庚戌，舉進士第二人，與苕上韓求仲名相次也。季木每歎詫：『奈何復有人壓我！』其語頗為時所傳。而求仲科場議大起，遂以季木為訐己，黨人用壬子北試，移師攻季木，牽連謫外。稍遷南吏部考功郎。季木雅負性氣，剛腸疾惡，扼腕抵掌，抗論士大夫邪正，黨論異同，雖在郎署，咸指目之，以為能人黨魁也。卒用是敗。歸田久之，遂不起。季木於詩文，傲睨輩流，無所推遜，獨心折於文天瑞。兩人學問皆以近代為宗。天瑞贈詩曰：『元美吾兼愛，空同爾獨師。』其大略也。歲庚申，以哭臨集西闕門下，相與抵掌論文，余為極論近代詩文之流弊，因切規之曰：『二兄讀古人之書，而學今人之學，胸中安身立命，畢竟以今人為本根，以古人為枝葉，窠臼一成，藏識日固，並所讀古人之書胥化為今人之俗學而已矣。譬之堪輿家，尋龍捉穴，必有發脈處。二兄之論詩文，從古人何者發脈乎？抑亦但從空同、元美發脈乎？』季木撟然不應。天瑞曰：『善哉斯言，姑舍是，吾不能遽脫履以從也。』厥後論賦，頗辨駁元美訾謷子雲之語，蓋亦自余發之。季木退而深惟，未嘗不是吾言也。季木尤以詩自負，才氣奔軼，時有齊氣，抑揚墜抗，未中聲律。余嘗戲論之：天瑞如魔波旬，具諸天相，能與帝釋戰鬭，遇佛出世，不免愁宮殿震壞。季木則如西域波羅門教邪師外道，自有門庭，終難皈依正法。季木問山亭詩，不下數千篇，而余錄之斤斤者，誠不忍以千古之事，累亡友於無窮也。</p>

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